Za župnika je znak ljubezni, če hčerka v sanjah želi seksati z očetomsreda, 04.01.2012

Tonino Lasconi je župnik in v knjigi Tako težko verujem je objavil svoje odgovore na vprašanja, ki so mu jih zastavili mladi. Neka najstnica mu je zapisala: »Sanjala sem, da sem nameravala imeti spolne odnose s svojim očetom. Zaradi sanj se zelo sramujem, ne znam si jih razložiti in ne morem si odpustiti.« Italijanski župnik ji je odgovoril: »Sanje, ki so te prestrašile, so znak, da ga imaš rada. Ali naj bi se sramovala, ker ga imaš rada?«  
Ali župnik Lasconi vzpodbuja incest med hčerko in njenim očetom, ko pravi, da so njene erotične sanje znak ljubezni do očeta? Vprašanje je ali niso takšne sanje tudi odraz potlačene želje odraščajočega dekleta po nežnosti, spolnosti, ki pa jo ne more izraziti zaradi strogega katoliškega nauka, ki spolnost pred poroko označuje za greh? Zato se v sanjah morda obrača k moškemu liku, ki ji nudi ponavadi v teh letih največjo varnost, to je oče.
Kako katoliška cerkev tlači željo po intimnosti pri mladih, je razvidno tudi iz naslednjih dveh primerov. Neka druga oseba je župnika vprašala: »Kaj je v tem slabega, če imata dva, ki se res ljubita, spolne odnose pred sklenitvijo zakona? Odgovori mi, pa ne s primeri, ampak z razlogi.« Dobila je takšen odgovor: »Ujezil te bom in začel s svojimi čudaškimi primeri. Za nogometaša je slabo, če se dotakne žoge z rokami. Za rokometaša je slabo, če se je dotakne z nogami. Gojzarji so nekaj, kar je dobro za hojo po hribih. In slabo za plavanje.«  
In še drugo vprašanje: »Imam fanta, ki je star 18 let tako kot jaz. Imava se zelo rada. Nasprotujem pravim spolnim odnosom pred poroko, pettinga pa se ne vzdrživa. Skrbi me, da je to težek greh, ker sem zelo verna in hodim v cerkev.« Odgovor: »Pred teboj sta dve možnosti: delati to, kar predlaga in želi nagon, ali se odločiti, kakšen smisel in vrednost boš dala svoji spolnosti. Strah pred grehom ni dovolj.«  
Čeprav katoliška cerkev pravi, da so spolni odnosi zakoniti samo pri zakoncih, pa to ne drži. Tudi njim grozi z grehom. Teologinja Uta Reinke Heinemann je v svoji knjigi  Katoliška cerkev in spolnost o tem zapisala: »Pri papežu Leonu Velikem (+461) med neko božično pridigo srečamo izjavo, da je vsakršno zakonsko občevanje greh. Leon hvali izjemo Marije, ki je spočela brez greha, »medtem ko pri ostalih zemeljskih materah spočetje ni brez greha.« Kratek pregled zlonamernih označb in skovank, ki jih je uporabljal sv. Tomaž za zakonski spolni odnos: nečistost, omadeževanje, nagnusnost, sramota, onečaščenje. Svetnik in cerkveni učitelj Krizostom: »Ni se dobro poročiti. Kaj je žena drugega kot sovražnica prijateljstva, neizbežna kazen, neizogibno zlo, naravna skušnjava, zaželena nesreča, hišna nevarnost, škodljiva zabava, pomanjkljivost narave, prebarvana z lepo barvo.«

Damjan Likar, Ostrožno pri Ponikvi